“
Tenemos tendencia a olvidar que los libros
eminentemente vulnerables, pueden ser borrados o destruidos.” Así comienza
George Steiner su libro
El silencio de los libros, en el cual hace una exhaustiva reflexión sobre la
escritura y la lectura. Empieza así citando un tema que desarrollará más
adelante, la destrucción de los mismos y su justificación.
Sin embargo yo
hubiera empezado por la pregunta más simple ¿Qué es un libro? El autor no se
plantea siquiera este dilema por parecer insustancial.
libro. (Del lat. liber, libri).
1. m. Conjunto de muchas hojas de papel u otro material semejante que, encuadernadas, forman un volumen.
2. m.
Obra científica, literaria o de cualquier otra índole con extensión
suficiente para formar volumen, que puede aparecer impresa o en otro
soporte.
3. m.
Cada una de ciertas partes principales en que suelen dividirse las
obras científicas o literarias, y los códigos y leyes de gran extensión.
Como vemos la definición es muy amplia y englobaría desde un conjunto de hojas sueltas con una historia escrita en ellas hasta un moderno libro electrónico en formato digital. Parece pues que
sí existe cierta ambigüedad. Un libro es
unas veces el continente, otras el contenido, pero siempre una creación del ser
humano. Un libro no es nada sin su contenido, su historia, su
texto. Bueno tampoco necesita texto, puede ser un libro de únicamente ilustraciones,
dibujos o fotos. Y por último me pregunto ¿ el concepto de libro es algo vivo, como el arte, acaso va cambiando como reflejo de la sociedad?
“El libro, el más precioso y
noble de los objetos creados por el hombre, tiene una historia larga y
apasionante que comienza en la aurora de los tiempos. Esta historia coincide en
todos sus puntos con la propia humanidad, de la que es memoria fiel, y con la
de la cultura, de la que es vehículo. Sin él no se hubiera podido alcanzar el
alto nivel de desarrollo actual.”
JOSÉ MARTÍNEZ DE SOUSA
Pequeña
historia del libro
En las
primeras páginas Steiner defiende la comunicación oral. Esta idea se reitera en
el final de “Fahrenheit 451” de Ray Bradbury
cuando el protagonista se convierte en un “hombre libro”. La experiencia oral
incrementa la memoria, y además estas historias narradas son algo vivo porque
van cambiando, no se cuentan dos veces igual,
LA EVOLUCIÓN DEL LIBRO
Antes de la
aparición de la escritura, la transmisión oral de conocimientos fue el único
sistema de intercambio de información.
La evolución del soporte material de la escritura ha sido de
aligeramiento. Primero se escribía en piedra, después en madera, tablillas de barro,
en papiro, pergamino, papel y por último en soporte electrónico, un concepto
abstracto que se llega a visualizar a través de las pantallas. Su forma también
ha cambiado de la circular,
cilíndrica de rollos (rotulus), o
volúmenes (volvere, envolver,
arrollar) de papiro o pergamino a la cúbica o prismática (las hojas son
rectangulares para aprovechar mejor el espacio). Por toda esta tradición solemos aportar al libro un
concepto espacial.
Sin embargo nadie nace
con la capacidad de leer y escribir innata. Para que alguien aprenda a leer
otro le debe enseñar. Al igual que el idioma, es una relación de ideas con
sonidos, y de esos sonidos con palabras; es decir
códigos. Como dice Steiner “
En esencia, la escritura es normativa”
Para Steiner
los dos grandes avances del libro son la invención de la imprenta de Gutenberg
y la revolución electrónica. Creo que Internet es la nueva biblioteca universal
y por lo tanto el buscador Google su bibliotecario más ilustre.
“
Esto matará
aquello” escribió Víctor Hugo en boca de Febo en “El Jorobado de Notre Dame”
refiriéndose a que el libro impreso se impondría sobre las tallas en piedra, hasta entonces
la mejor forma de comunicación "escrita" para el pueblo analfabeto, pues los
códices eran para la minoría gobernante o clerical. Lo mismo pasa hoy en día,
parece que el cine matará al libro.
¿Y cómo ha
sido este proceso evolutivo? Cada vez con mayor rapidez, como si el tiempo se
acelerase. Desde el desarrollo del ferrocarril y del telégrafo, factores
decisivos en la transformación y expansión de los medios de comunicación
durante el siglo XIX. La era del papel impreso acabó en el siglo XX, con el
alumbramiento de otros nuevos medios de comunicación, esta vez audiovisuales:
la radio, la televisión e Internet.
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| Biblia de Lutero de 1534 |
La imprenta introdujo
entre el escritor y el lector un elemento técnico despersonalizador que hizo de
la palabra impresa algo que parecía no proceder de la mano del hombre. Este
concepto es otro factor que potencia el carácter de autoridad que dice Steiner
que tiene la palabra escrita. Se han llegado a producir guerras por la
interpretación múltiple de textos religiosos, y no me refiero a la guerra entre
musulmanes y cristianos, o cristianos y judíos (cada uno tiene su propio libro
sagrados), sino a luchas internas como la reforma de Lutero, cuando en 1517 clavó
sus 95 tesis en la puerta de la Iglesia del Palacio de
Wittenberg, Alemania.
EL AFÁN DE CONOCIMIENTO
“Hay la misma diferencia entre un sabio y un ignorante que entre un
hombre vivo y un cadáver.”
ARISTÓTELES
Steiner
tampoco explica en este libro, la razón que motiva al ser humano a leer, a
enterarse de historias, de las vidas de otros, sus aventuras o su evolución. Es
la necesidad de fantasear, conocer otros mundos, historias de héroes o
malvados, de ficción o realidad. Es cierto que a veces existe una necesidad
práctica, como se haría con un libro de instrucciones. Pero generalmente es un
interés desinteresado el intelectual, o aparentemente, porque nunca el tiempo
es perdido, todo queda registrado en nuestra personalidad, nuestra alma.
“La
lógica llega de la A a la Z, la imaginación llega a todos lados”
ALBERT
EINSTEIN
LA “CAJA TONTA”
Con esta expresión hemos apodado
a la televisión. Por supuesto no todo lo que emiten en ella es bazofia, pero sí
la gran mayoría. Qué triste me hace pensar que la gente conozca o incluso
aprecie a personajes tan deplorables como Belén Esteban ¿quién no ha oído
hablar de ella? Y sin embargo, no sepan quién es
Ray Bradbury, escritor de
Fahrenheit
451, del cual he sacado este relevante discurso moral
:
“Dale a la gente concursos que
puedan ganar recordando la letra de las canciones más populares, o los nombres
de las capitales de estado o cuánto maíz produjo Iowa el año pasado. Atibórralo
de datos no combustibles, lánzales encima tantos hechos que se sientan
abrumados, pero totalmente al día en cuanto a información. Entonces tendrán la
sensación de que piensan, tendrán la impresión de que se mueven sin moverse”
Con la misma ingenuidad, la gente
conoce las historias de escritores como Julio Verne por sus versiones
cinematográficas y pocos son los curiosos que se atreven a sumergirse en sus
libros originales.
“Cantidades preocupantes de mi vida están
aparcadas en doble fila, triple fila en mi consciencia”
TIBOR FISCHER
Filosofía a mano armada. Editorial Tuquest. Pág. 338
¿MÚSICA O SILENCIO?
Con respecto a
la opinión de George Steiner de leer en completo silencio, refugiado del mundo
exterior, cerrado en sí mismo como un autista, no sería sincero si dijera que
estoy totalmente de acuerdo con él. Hay lectores, como Steiner, que no soportan
ni el ruido ni la música para leer, pero yo en cambio he de reconocer que a
veces me pongo música de fondo para incrementar el disfrute de mi experiencia
lectora. Igual estoy demasiado influenciado por el cine, puede ser, pero en
palabras de Michael Crépu es un vicio
impune el de la lectura. He de aclarar que no cualquier música me vale y
tampoco lo hago continuamente, tengo una gran variedad de bandas sonoras que
empleo dependiendo de la situación de la lectura. Si por ejemplo estoy leyendo
la descripción de una batalla, me pongo música o efectos sonoros para acompañar
las imágenes que me imagino mentalmente.
José Nieto
(compositor cinematográfico español) defiende el fenómeno de la música asociada
a la imagen e intenta responder ¿Por qué aceptamos como algo natural, cuando
vemos una película, que una música de procedencia no justificada suene mientras
dos personajes se declaran su amor más o menos apasionadamente? Algunos
defienden que las razones de esta presencia hay que empezar a buscarlas
prácticamente en la prehistoria.
“Nuestra tradición está ligada a la música, todas las representaciones
dramáticas o rituales religiosos, desde que existen han ido acompañados por
ella. Desde un simple ritmo que por su capacidad hipnótica, ayude a centrar la
atención del espectador/participante en el actor/oficiante. Como elemento
estructural aporta o modifica el ritmo de la imagen, afectando la continuidad
de la narración. Como valor expresivo transmite emociones, estableciendo
estados de ánimo, pone en relieve distintos aspectos de la imagen, guiando el
punto de vista del espectador y puede cumplir funciones semiológicas.”
JOSÉ NIETO
Pero cantar no es cosa única de los humanos: quién
no ha oído alguna vez el cantar de pájaros, grillos, ranas, lobos, etc. El
rítmico susurrar de las olas rompiendo en la costa, o el golpeteo de las gotas
de lluvia sobre la ventana. Nos rodea la música, incluso en nuestro interior,
nuestra respiración o el latir de nuestro corazón ya nos aporta una banda
sonora continua.
“El sonido es el mejor amigo del director porque influye en el
espectador de manera secreta”
F.F.COPPOLA
Me gustaría terminar
hablando de una exposición realizada en la sala de exposiciones de la biblioteca
de la facultad de Bellas Artes en enero de 2009 por la profesora Isabel Fornié y
titulada “
Cuando respiro”. Isabel mostraba
unos libros con plumas pegadas en los cantos de las hojas.
Una reflexión
sobre el movimiento del libro, el pasar las hojas que llena de aire las páginas
y las vacía para llenar las siguientes. Inspiración-espiración, una y
otra vez hasta el final de su lectura, cuando de nuevo entra en estado latente,
aparentemente inactivo.
Cuando
respiro
Aire,
caricia de vida, renazco desde lo inadvertido
De
nuevo la luz, se desperezan mis voces aletargadas
En
movimiento dual, interiorizar, exteriorizar.
Tu
presencia que observa, soy reflejo de tu actitud expectante
Ideas
dispersas en tu ávida curiosidad, mis palabras las ordenan en pensamiento
Se
turba tu espíritu en agitada emoción, la intimidad resguardada en mi mudez
Transcurre
tu tiempo en mi no lugar, parece no haber existido mi soledad
……
Tu
alma dilatada parte en nueva búsqueda, la mía se repliega en paciente latencia
Y
mi recuerdo en tu memoria, tus huellas en mi historia.
ISABEL
FORNIÉ
BIBLIOGRAFÍA
José Nieto. Música para la imagen, la influencia secreta. Ediciones
Iberautor
Alejandro Pizarroso Quintero. Información y poder, el mundo después de
la imprenta. Eudema historia. Serie perfiles.
A.Millares Carlo. Introducción a la historia del libro y de las bibliotecas.
Henry- Jean Martin. Historia y poderes de lo escrito. Ediciones Trea. Gijón 1999.
José Martínez de Sousa. Pequeña historia del libro. Editorial Labor. Primera edición Gijón 1987.
Svend Dahl. Historia del libro. Editorial Alianza
Ray Bradbury. Fahrenheit 451. Editorial Plaza & Janes. Barcelona, 1995,
Novena edición.
Luis Señor González. Diccionario de citas célebres. Ed. Espasa Calpe. Madrid, 1998
“Y recordad,
camaradas: vuestra voluntad jamás deberá vacilar. Ningún argumento os debe
desviar. Nunca hagáis caso cuanto os digan que el hombre y los animales tiene
intereses comunes, que la prosperidad de uno es también la de los otros. Son
mentiras. El hombre no sirve los intereses de ningún ser exceptuando los suyos
propios. Y entre nosotros los animales, que haya unidad, perfecta camaradería
en la lucha. Todos los hombres son enemigos. Todos los animales son camaradas.”
GEORGE
ORWELL
Rebelión en la granja. Ediciones Destino. Pág. 51.
